寫下這四個字的時候，我在想一個人，一個想到名字就會讓我心痛的人，一個跌進記憶就會讓我流淚的人。 我常常在心底默默的呼喚，就算呼喚沒有方向，但依舊會深情款款。我走進風中，去聆聽風的歌唱，去觸摸漂浮在風里的溫暖。我漫步在雨中，去感受雨的親吻，細細品味氤氳在雨里的情懷。 但更多的時候，我會打開千千靜聽，找到這曲《最后一夜》，點上單曲循環，然后整個人，蜷臥在沙發里，任思緒插上翅膀，隨著音樂天馬行空，四方飄散。我感覺每一根發梢的神經里，都游弋著，小提琴的纏綿悱惻，幽怨凄美，咀嚼著爛熟的名字，我的味覺也變得苦澀異常。 已經過了好久好久，不愿去觸碰那段記憶的開關。可已經溶進血液的曾經，不是愿不愿意，就能抹去的。就像作畫的宣紙，可以有大片的留白，但始終抹不去已經落筆的痕跡。 我記起，湛藍的天空，清脆的鳥鳴，翩飛的蝴蝶，甚至那大把大把調皮的柔風。可有時，我什么也想不起來，腦海就是一些飄忽不定的散亂篇章，就像撕碎了一地的照片凌亂得堆在一起。 每每想起，我都會懷疑，我們曾經相遇過嗎？我們有過心靈的交集嗎？那些盤旋在風里的歌，真實嗎？寂寞的風在我額前的亂發前徘徊，甚至把一粒塵埃帶入我的眼睛，我眨著眼睛，同時，又有大朵大朵的淚在眼睛里綻開。 在我心神恍惚的時候，我總想著要去看相冊里那燦若桃花的笑靨，可我不敢翻閱，我怕眼睛吻疼了我的心。但安靜下來，當我確定，我曾經如此開心過的時候，我依然會淚落兩腮。我為我曾經幸福的蝸居在另一個人的目光里而流淚。我為我曾經開懷的暢游在另一個人的心湖而流淚。我為我曾經有過如此酣暢的笑容而流淚，我為這因緣定論而流淚。我努力想止住這斷線的淚珠，可整顆身心猶如滑進了深淵一般。 我聽歌，我寫文字。我無話找話的跟朋友們聊天。我找書來看，甚至，我看冗長的韓劇。可那些太多的聲音和文字，都有一個相同的主題：分分合合，緣聚緣散。我常常會在這樣的患得患失間，不知所措，一種寂寞和孤獨會突然襲來。我始終沒有走出心靈的這片沙漠。一切，依然如昔。 轉眼間，一年又已過半，夏天來了。熱情的陽光，沒能喚醒我沉睡的夢。我依然漂流在歲月的左岸，遙望著右岸曼珠沙華的魅影，滴淚在記憶的青苔。不說想念，我獨自搖曳在煙雨紅塵，在黃昏的斜陽里，把唐詩宋詞潛入唇邊的柳笛，用輕輕，細細，柔柔的聲音綻放成一朵塵世中凄美的花。 有些人，有些事，注定是要一輩子住在心里的，不說想念，只是，不說•••••• 作者簡介 河南洛陽人，80后，中國詩歌學會會員，洛陽作協會員，中華文藝學會高級會員。酷愛文學，有散文與詩歌在現實刊物和報紙上發表。在網絡舉辦了《傾聽心靈》《絲雨飛歌》等幾場個人專場朗誦晚會，在現實中舉辦了《詩意•新安》專場朗誦會。也喜歡朗誦，喜歡在聲音的世界里沉醉煙火的味道。 +10我喜歡
文 | 云 舒 自1月23日武漢“封城”以來，全國多地也都應聲而動，紛紛采取對策：重要交通要道設卡立哨，部分商街店鋪暫停營業，超市等人員密集地方測量體溫、外出返鄉人員居家隔離等。 廣播喇叭、電視網絡天天都在宣傳：少出門、戴口罩、勤洗手、少扎堆……這是國家為了不讓疫情蔓延，保證人民生命健康所采取的重大舉措。 對此，大部分人表示理解和支持，但也有個別人不以為然，我行我素。不讓出門憋得慌；戴口罩不習慣，測體溫，更是抵觸。 國家有難，匹夫有責。看看那些冒著被感染的風險奔赴一線的醫生護士，那些寒風里執勤的警察，那些走村串戶做排查、搞宣傳的公職人員和社區干部，我們普通人生活中遇到的這點困難，實在算不了什么。 不讓出門，咱就在家待著。 聽聽音樂看看書，把那部早就想看卻因為工作忙沒來得及看的電影補上，我前幾天就跟著《詩詞大會》第五季的步伐，和新晉主持人龍洋、現場的嘉賓老師及參賽選手等一起，到中國古典詩詞的海洋中暢游了一番，感覺收獲頗豐，也為我以后的寫作積累了素材。 而我的一位朋友則利用在家的這段時間學起了美食，每天在朋友圈曬出的各種美味佳肴讓人垂涎；我認識的瑜伽老師小麗則利用抖音做起了直播，讓她的學員們足不出戶就能在家習練…… 總之，只要你對生活充滿希望，只要你對自己有所要求，總能找到一款適合你的居家生活。 要知道，獨處，是一個人最好的升值期，不要辜負了這大好的春光。 少聚集，出門必須戴口罩。 據權威部門研究，新冠肺炎主要以飛沫傳播和接觸傳播為主。氣溶膠傳播是否存在目前尚不明確。飛沫距離不會很長，通常說來不會超過2米。直徑大于5微米的飛沫會很快沉降，如果距離太近，飛沫會通過咳嗽、說話等行為掉落在對方的黏膜上，會產生感染。 所以，建議大家一定要戴好口罩。通常情況下有普通的棉紗口罩、一次性外科口罩、N95口罩等。一般人群佩戴外科口罩即可。再就是少聚集，保持一定的社會距離。 我們中的大多數人，可能不會像白衣戰士那樣逆風飛翔，沖鋒陷陣，救病人于水火，但至少，我們可以按有關部門的要求，做好自我防護，照顧好家人，合理安排好自己的生活，不給國家添亂，這就是對戰勝疫情的最大支持！ 一方有難，八方支援。武漢的疫情爆發后，我們欣喜地看到，一批又一批的白衣戰士，辭別家人、踏上征程，用他們的血肉之軀，與病毒搏斗，同時也為普通人筑起了一道防護墻； 與疫情競速，專門用于對抗疫情的雷神山、火神山醫院，經過建設者們晝夜鏖戰，僅用了十幾天的時間，就交付使用； 關鍵時刻，我們的人民子弟兵仿佛從天而降，他們的颯爽英姿和擲地有聲的話語，給我們以極大的信心。 現在，經過前期的努力，除湖北以外的全國各地確診人數已在緩慢下降，與新冠肺炎斗爭的這場戰役已經到了最關鍵的時刻。 但另一方面，與疫情斗爭的時間一長，可能前期的緊張焦慮少了，許多人開始有點累了，麻木了，對病毒的警惕性沒有開始高了，總覺得沒事，懷有僥幸心理。 但是，雪崩的時候，沒有一片雪花是無辜的，疫情當前，沒有一個人可以成為孤島。要知道，武漢勝，則湖北勝，湖北勝，則全國勝！不到最后一刻，我們決不能掉以輕心。 《水滸傳》中的有句詩說得好：誰無暴風勁雨時，守得云開見月明。面對困難，讓我們只有堅持到底，才能等到撥云見日，云散月明。加油吧！ 要相信，沒有一個冬天不能逾越，沒有一個春天不會到來。等到勝利的那一天，我們相約櫻花樹下，共賞陌上花開，盡情享受這難得的大好春光！ +10我喜歡
作者簡介:楊紫娟,昵稱阿紫，長治學院在讀學生。喜歡文字。 緣起寒山寺 （一）寒山寺 張繼有名句：姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 寒山寺建寺并不久遠，尚有些波折，環境確是極好的。寺前是寬廣的江面，背后是幽深的山林，臨江而又高于江面，汛期漲潮時水也沖不到岸上，山林氣候濕潤且受地形地勢之利，寒山寺建寺以來未曾遭遇過水災。自安史年間以來，尚積攢了些名氣，江對面平日里尚有婦人帶著姑娘家許愿和還愿的，也有未考取功名或者落魄的才子前來求簽。便也就有看破世態炎涼、偵破人情世故的俗界之人，來半路出家。住持令其在外院打掃修行，待六根已經因果已償便為其剃發再來前院誦經。也有平日里在江上打撈魚的船家，隨著寒山寺名氣漸漸傳播開來，前來參佛的人也多了起來，一些船家們做了渡船的營生，載著客人從江對面而來，又在寺前打了樁，船靠岸便系綁在樁上停泊稍作整頓。也有走長途的船家，水路遙遠，寒山寺也就成了停渡口、避風港，供羈旅之客稍作歇息。這時候住持便讓沙彌去井里取了水，盛滿桶，桶里擱著水瓢，將桶放于江邊，供船家們飲水。待傍晚住持派人將鐘聲敲響，船家們稍作整頓，彼此吆喝著、前呼后應便調頭發往江對面。 傍晚，從寒山寺看向姑蘇城，早已是火紅柳綠、燈火通明，比起山間的寒星半點，未經世事不覺人世炎涼的人便早已動了心。經了人世的人們，又覺世間淡薄無所依靠，又將情寄予這山間一星半點的閃爍。 “師傅，不如我們今晚隨貨船先去城外，明早剛好進城。如今伏暑天，明日下山日頭正高，恐是有病疾。” “也好，如今便收拾包裹吧。” “是，師傅。”小沙彌遂出了禪房去隔間整理包裹。 小沙彌自幼即在寺內，跟隨著住持敲磬、誦經，也有12年了，此間便從未下過山。一早就聽說師傅近來要下山辦事，便哀求師傅，更是讓師傅勿拿年幼說事。住持被纏的要緊，只得連連答應。此時，更是被小沙彌火急火燎的性子弄得暗自發笑。 “師傅，江上晚間天涼，我拿了幾件厚實的袈裟。師傅還有什么要拿嗎？” 住持久久未曾回聲，手中珠串也停了下來，似在回憶著什么往事又或者故人。 “師傅，師傅……”小沙彌的聲音又從隔間傳來，又急又響。催促聲打斷了師傅的回憶。 “帶上三炷禪香和香爐吧。” “好嘞，師傅。” 一會兒功夫，小沙彌便收拾好了包裹，帶著包裹從隔間進了里間。“師傅，收拾好了，我們這會兒走吧。剛看到師哥已經叫人前去敲鐘了，再有一炷香貨船便會發往江上了。” “嗯，走吧。”小沙彌遂攙扶著師傅，一老一少，往寺門外而去。 到了江邊，船家們已經調轉好頭，排成一豎排，前呼后應準備出發了。此時船也不多，僅四舟而已，且四舟都已載客。小沙彌叫停了尾端的船只，只得和船家商量。“船家，我與住持進城辦事，住持上了年紀，又值這伏暑天，想來明日下了山再步行去城里，這走走停停兩天的路途，是受不住的。船家可否行個方便，搭載我與住持一程？”“小師傅不必慌張，你和圣僧且上船來，我與客人知會便是。” 待師傅和沙彌上了船，船便隨著隊伍往姑蘇城而去。 （二）江上 待船駛出與寺有一段距離，冷意漸滲筋骨，小沙彌從包裹里取出袈裟，給師傅包裹住，便站于船尾遙望向姑蘇城。 “師傅，你看水面，這里的月光是冷的。那片地方是火紅的，那里的月光也定是暖的。” “非也，非也。先賢莊子有小大之辯，佛語也云:‘真心應物，不生分別’，且不論月之冷暖與距離大小無關，則更是與顏色無關，看事物更是不能被表面現象所迷惑，憑表面去斷定其面貌本質是萬萬不行的。” “哦？敢問禪師何為‘真心應物，不生分別’，何為表何為本，又如何去究其本探其源？”方被船家喚醒，又出來外間吹了冷風，傍晚喝的酒，醉意已去，又聽聞高僧與沙彌之言論，客人不由倍感好奇遂出了聲詢問。 話語間客人便直直到了船尾，相邀師傅與小沙彌去帳內而坐。 “方丈，多有冒犯，多有冒犯，還望諒解。小生姓張，名譽，城內橋西人也。晚間煩悶，小飲了幾杯， 方才清醒，若有怠慢，還望見諒。又聽聞方丈之高論也，實屬高人，瞬才出聲驚擾方丈，還望方丈莫要嫌隙，敢問方丈是？”話間，又去隨身攜帶的包裹里準備拿取東西想來招待方丈，卻發現包裹里只有筆墨紙硯試卷和一壺酒，頓時面露窘色。 “無礙。老僧與愛徒是寒山寺僧人，有事將要前往城中。小友想是長途跋涉，心生疲憊，酒以舒緩也是應該的。” “吾念及同是落第才子，張繼前輩一首‘葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’，實屬愁情之佳句，膾炙人口，寒山寺也因他老少皆知。而吾卻碌碌無為至此，故憂愁也。” “非也，非也。佛語云：‘真心應物，不生分別’，施主應以本心對待萬事萬物，勿忘本，勿舍本而去求末。施主習經史子集，習得即是獲得，這是施主學習的本心與追求呀。若是憑功名斷定努力，否定獲得，妄自菲薄，這便偏離了初心。佛語又云：‘根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱’，一切皆不過身外之物，肉身會衰老，時間會流逝，又何必為了外物而郁郁寡歡，何不守其本心？此乃快樂之源。” 話畢，客人眉間舒緩，“然，禪師真乃高人也。” “非也非也。施主乃世間少有之至情至性之人！” “莫要再取笑于小生了。方丈是要去城里傳教么？可否有落腳的地方？” “然，有。此去便是還愿，尋得一人。” （三）姑蘇城 已是子夜時分，皓月當空，師傅與客聲音漸弱，小沙彌鼾聲漸起。四更天時，船已靠岸，船家進帳內稍作休息，待五更天城門開時喚醒船客。在城門口，師傅帶小沙彌與客作別，遂入住就近的客棧。 待將東西整理好，師傅帶小沙彌開始打坐，誦經。晚間，小沙彌向師傅詢問近來安排。 “師傅，明日作法事嗎？” “不，此行不作法事，明日起你就去打聽一人吧。” “師傅此行，是要還愿與他？” “嗯，此人乃是安史年間左右作‘葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’的張繼……” “師傅曾經受其恩惠，要報恩與他？” “方丈圓寂時，曾希望我繼他之后，將佛法遠播，奈何我年歲尚小，資歷尚且，連方丈在世時所積攢的人氣都留不住，寺也漸漸衰敗了，我心有愧呀。好在有生之年，能見寒山寺再次興盛，名聲漸漸日漸大了起來。這便是張施主與我寺的因果啊。” “師傅放心，我一定會找到張施主的。” 待兩日之后，這日中午，小沙彌面帶喜色的推開主持的房門，“師傅，我打聽到了，我打聽到了……”說著便要把手中紙稿遞給師傅，“這些都是是張施主所作。” 紙稿又厚又多但紙質都過于輕薄，小沙彌遞給師傅時，偏生一股過堂風而過，紙被吹得到處是。留在師傅手里的是一篇《節婦吟》： 君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。 這時，小沙彌將紙稿撿拾起來已整理好，看著師傅盯著紙稿不發一言，便也湊上前望著紙稿。看完，不禁連連搖頭嘆氣，小聲嘀咕：這就是師傅所要報恩的人嗎？看來，茶館說書的唱的對，自古才子多風情！風情起來，便也枉顧倫理了。 師傅倒也不再說什么，問道：“確定是他嗎？此人現在何處，是城內嗎？” “是他，有名的大才子呀，聽人說，好像是落第過，后來經舉薦又回了長安。現在在長安任太常寺太祝。” “嗯，那明日起便啟程吧。” “師傅，果真要去嗎？此去長安，馬路水道換乘少說也有三個月呀。” “此去便是了結我與他因果。” 此間去長安數月，師傅除了誦經，打坐，便是研究詩稿。初來俗界的小沙彌，很快迷上了話本，不過也都是些茅房里放著的殘本，剩下故事情節全憑小沙彌猜想，小沙彌斷不會用碎銀去買話本的。此去長安，來時所帶盤纏是萬萬不夠的，只能憑化緣和去拜訪附近的佛寺。這樣一來，到達長安的時間便整整延后了一個多月。 （四）太常寺 到達長安之時，正逢長安城內大雪天，小沙彌從南方北上，自是沒見過大雪的。只道北方冬季寒冷卻不想下了雪竟是比寒山寺上要冷得許多。師傅前些年也跟隨方丈各地化緣各地傳教，倒不驚訝于天之冷冽。小沙彌和師傅便整日在客棧里等著雪消。期間，被雪阻擋那也去不了，索性在客棧給店家講佛法。師傅講佛法，是要比話本子還要有趣，總是能舉其實例，讓人信服。漸漸聽得人也就多了起來。 這日，師傅在講佛法之時，同是被風雪困在客棧的一位客人說：“這也是位高僧，前些日子我從保壽寺還愿，聽聞寺內曾來過一位圣僧，法號‘不空’，不知這位高僧法號什么？他日定去貴寺問候。” “老衲法號‘無際’。” “可是姑蘇城外寒山寺的無際大師，難怪，早些年與先父循著歌聲去過那處。” “老衲之幸。”遂又講起了佛法。 待大雪停了又完全消融已是七日之后，這日晌午，師傅與小沙彌告別店家，便乘坐馬車往太常寺而去。到了太常寺，守門的小和尚見來著是一老一少兩位僧人，便沒有多加為難。待稟告了寺住持，便引師傅與小沙彌往內院而去，進了禪房，寺住持正在誦經。待寺住持誦經完畢，又將師傅與小沙彌引向內間。 “阿彌托佛，善哉善哉，貧僧法號‘悟凈’。” “阿彌托佛，善哉善哉，貧僧法號‘無際’。從寒山寺而來，尋一人而了結因果，多有叨擾，多有叨擾，還請見諒，善哉善哉。” “哦？無際直言便是，若有難處，悟凈一定全力相助與你。” “無際正有此意，這得從多年前說起，當時，我寺方丈……” “實不相瞞，我寺太祝便是張籍，也是個擅于詩作的，你所說的一些詩作確實是他所作，但不知是不是所說的張施主，年齡上倒是有些偏差。你若要見上一見，我便書信與他約好日期。” “無際與徒弟從姑蘇而來，路途四個月有余，為得便是了結這因果，暫且讓我與他相見，無際在此謝過悟凈了。” “不必言謝，那無際你且與徒弟隨沙彌去禪房入住，過幾日我便引你與張太祝相見。” “勞煩住持了。” 師傅與小沙彌隨即去往禪房內休息。不過幾日，沙彌便來傳話：“無際法師，住持讓我來相告與你，張太祝已在住持禪房等候。” “你且稍等，我這便與你前去。” 師傅便隨其前往前院，一路忐忑，希望所見即所求。 （五）張籍、張繼 進了禪房，師傅掀開里間簾櫳，見與寺住持談笑的而立之年男子，心呼：痛矣！便站定在寺住持旁邊，一言不發。 見狀，張籍看向寺住持：“這位高僧不知如何稱呼，又是何事至于此？” 寺住持道：“太祝莫怪，此乃‘無際大師’，此前相約太祝是為還愿報恩，見了太祝方知尋錯人了。” 只見無際大師，面如灰色，內心怕是悲痛欲絕，便安慰道：“無際法師莫急，你且與我細說你所尋之人，我定全力相助。” 不待無際開口，寺住持便將所尋之人說與張籍聽，想來也是十分敬佩無際之執著。 聽罷，只見張籍笑言：“無際法師所尋張繼與我是有些淵源的”，只見寺住持與無際都急切的看向他，便也不再賣關子，接著道：“張繼此時應與寺住持和無際法師年歲相同，當年我聽聞‘葉落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’對此絕句傾心不已，又聞此乃張繼所作，平日里便多加關注了些，后來聽聞他投筆從戎去了邊境，便也沒有再來過長安。將張繼前輩所作流傳是我所做，是我莫大榮幸。” 一時間氣氛冷了下來，寺住持也沒再說話，因果對于佛家來說確是極為重要，如今無際法師從姑蘇城長途跋涉而來想必是時候到了，即將圓寂吧。下落不明這種結果姑且還好，但投筆從戎去往邊境生死未卜是讓人內心極受煎熬的。 此時，無際法師開口了：“他人讀楓橋只覺愁怨，我讀楓橋卻覺豁達，又聞張繼投筆從戎忠君愛國，此乃真是神勇之人也，善哉善哉。”便退出禪房。 “無礙，無際此是應該去誦經了，張太祝莫要放于心上，太祝乃至真人也。”張籍聞此也不再糾結，遂與寺住持交談。 （六）君生我未生 回到禪房內，師傅便幾日也不說話，只是沒日沒夜地誦經，敲磬。 這日，師傅與小沙彌正在敲磬，有小沙彌來通報：“無際法師，張太祝在住持禪房等你，寺住持讓我代問，見或不見？” “見，你且前去，我稍等便去。” 沙彌見即便問：“師傅，可是此張籍非張施主？” “嗯。我此番前去是為我上次無狀道歉。” 寺住持禪房里間，張籍倍感焦急，也為上次言語輕浮之事而懊惱。這邊，師傅進了禪房里間，見到張籍，開口便道：“施主勿怪貧僧上次無狀。” “莫言莫言，還請無際法師莫怪我上次亂言亂語。” 這時，師傅便走上前去坐于張籍對面與之交談。確如寺住持悟凈所言，張籍乃至真人也，談笑間，又覺此人最是風流，師傅此次與張籍交談，便也倍感自在輕松。 話末，張籍問師傅，“昨日聽住持說你近日便將與徒弟啟程回姑蘇，可否在此之前去寒舍一敘，倒是我定備好上等茶水，招待圣僧。” “善哉，施主定好日期，貧僧一定如約而至。” “明日如何？” “善哉。” 第二日，師傅與小沙彌去寺住持禪房與之告別，說此行出發先去張太祝府上，之后便啟程回姑蘇。 來到張籍府上，太祝尤其熱情，早已在亭臺備好上好茶葉又有清晨露水。待師傅與沙彌坐定，便將露水煮沸，緩慢傾倒與茶葉之上，頓時香氣四溢。飲完茶水，張籍便邀請師傅于 室內商量事情。想來是有難言之隱，不愿熟人知會，便只能讓師傅臨行前開解點化。室內，張籍從玉雕匣子內拿出一塊折好的方帕。小心展開，有香氣撲鼻，又見張太祝面有羞澀，想必是女兒家所贈與他。繡帕上寫到: 春水春池滿，春時春草生。春人飲春酒，春鳥弄春聲。君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。人歸萬里外，意在一杯中。只慮前程遠，開帆待好風。自入長信宮，每對孤燈泣。閨門鎮不開，夢從何處入。一別行千里，來時未有期。月中三十日，無夜不相思。 見此，師傅言:“此乃可與節婦吟相媲美，此是情怨之最，節婦吟次之。” 張籍道:“是矣。此次是想請無際法師做法事與我。那日與法師一見如故，深感法師之執著，昨日又與法師一敘，深覺法師之高深也。” “何用法事？” “‘君知妾有夫，贈妾雙明珠，還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時’，無際大師，佛法云，‘夢通三世’。我與她心意相通，你便讓我入了這三世的夢，哪怕一世我與她在一起，我便也知足了。” 再看張籍，此間種種，倒像是生了魔，師傅只得應允為他做法。 待小沙彌從包裹內拿出禪香與香爐，點燃禪香立于香爐，便退出外邊護法，只留師傅里間做法，做法期間是不能被打斷的。 師傅將大樂心咒念至一炷香便聽，睜開眼，見床上張籍已然眉頭舒緩，表情淡然，便也退出外間。 師傅讓小沙彌告知張籍侍童，三炷香之后，太祝便進入沉睡，待明日午后方才轉醒，期間切勿打斷。 便留字與張籍，后向南出發。 （七）夢三世 “師傅，我們這便去了嗎？不好奇張太祝夢到了什么嗎？” “佛語云:‘夢通三世’，且皆為因果，執念成魔，害人害己，放下執念，立地成佛。” “師傅，佛又渡些什么人呀” “考生前去求功名，女施主去求姻緣，惡人只要有心悔改，佛依然接納他，佛允許世人許愿，有追求幸福的向往，佛將他們的功德積攢，待功德圓滿，便去還愿。但佛不渡存害人之心之人。” “師傅，既是眾生平等，佛便應該普渡眾生，存害人之心的人，佛更應該去感化教化他。” “善哉，善哉。”師傅年少便跟隨方丈入世，見過形形色色的人，有一種人狠辣至極，不擇目的誓不罷休，其貪念欲念如此之大，傷及他人滿足自己、不加悔改，佛又如何渡他？但小沙彌未經世事，此間也不過磨煉了心性，實屬至純至凈之人，卻不足以有是非觀念。 “人于世間，就如菩提樹上之葉，你去了，他與周圍的葉子繼續搖擺，與其他相鄰葉子勾纏。” “師傅，我看那葉子搖擺倒像是要追隨先前舞伴而去。樹上地下相呼應，待一日便落地再逢。”小沙彌便又是這重情之人。 “哦？呵呵。善哉善哉。” 師傅與小沙彌身影越來越遠，越來越小，聲音也漸漸散在這世間。 …… 第二日下午，張籍悠悠轉醒，立于書桌之前，只見字條上只有八個字“放下屠刀，立地成佛。” 是了，從來都是單相思，沒有心意相通，秀帕上的詩乃是自己花重金找人所刺已尋得慰藉，雙明珠也并未相贈于妾，這樣想來倒是自己敗壞了姑娘家的名聲，只所幸女兒家姓名只字未提。 …… 須知:得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有，安然則受，未必不得，自多營營耳。 +10我喜歡
那一天，我轉動所有的經筒，不為超度，不為來生，只為觸摸你的溫暖。 那一世，轉山轉水轉佛塔，只為途中與你相見，心若在，菩提花開，詩若在，步步生蓮。這是雪山上一位癡情的詩人留給后人的經典之作，留給后人對世間的心靈之歌。 那一天，我站在天山雪蓮下遙望人間，我遇到了你最美的容顏，你的一個轉身觸動了我的心扉，我追隨著你的背影來到了人間，不為來生，只為今生和你結伴而行。可是，歲月的匆匆，觸碰了你我在人間的相守、相愛、相知。 那一世，我站在天山雪蓮上回望這一生和你的相遇，這時候你容顏已老，沒有昨日了妖艷，可是我和你在人間真摯的歲月讓我流連忘返，我在祈禱，如果有來生，我還會牽著你的手續寫我們未了的情緣。可是，來生太長，一等就是千年的擦肩，一等就是千年的煎熬，一等就是千年的修行。 那一年，那一月，那一天，你我是世間最美的浪子，我們結伴而行擺脫塵世的紛紛擾擾，不為功名利祿，不為來世今生，也不去勾心斗角，一生和歲月為伴，相守在人間，做一對世間最美的知心人。如果歲月能停留在那一年，那一月，那一天，我愿這一生都能為你祈禱! 紅塵紛擾，當風兒遇到沙，滄海遇到石，我想是我們在此許下千年誓言的回望。這是我追尋千年的誓言，這是約定，這是承諾，哪怕，有一天，你不愛我，但是請允許我看你一眼，我也不會后悔紅塵中遇到你，因為這一世我們相遇了，我不愿相遇太晚，只求相遇時是你我最美的時刻。 這一生，靜聽紅塵，緣起緣滅，紅塵紛擾，菩提樹下我藏住了你的容顏，和你相守終身。這是相守的最后一分心愿，這是煎熬了千年的等待。菩提本無樹，可是我且在千年的老樹下靜守千年的緣，只求和你人海中相遇。（美文精選網：www.meiwenjx.com） 任歲月留走指尖，海枯石爛，我尋你三生三世，闖入了你的心靈，和你三生三世不離不棄。哪怕，拋棄江山，我也要追尋你的腳步，和廝守一生。當你老了，就讓我們各自許下各自的誓言，再等三生三世，在人間相遇;當我老了，就讓我們拋棄所有的塵埃，奈何橋上我們不離不棄。 這一世，不為來生，只為前世許下的誓言，今生和你相守一生。嘗遍世間的苦，只為途中能和你相遇，踏遍千山萬水，只為情緣的最深處有你我的那一段。我站在許愿樹下，祈禱月老成全我們千年的約定，可是當我準備祈禱的時候你的轉身讓我們相遇。 +10我喜歡
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